Bolehkah berdalil dengan Terjemahan saja ?

Hari ini banyak kajian yang mengatasnamakan Kajian Sunnah selalu menggaungkan slogan jargon " Marilah Kembali ke Qur'an dan Hadits "

Sebenarnya apa sih maksud nya ?

Mereka beranggapan bahwa banyak amaliah hari ini yang melenceng dari Qur'an dan Hadits.

Kata " kembali "

Mereka berpaham harus murni Qur'an dan Hadits. Masalahnya yg dipake itu terjemahan bahasa indonesia

Sedangkan bahasa indonesia dibanding bahasa arab. Itu ibarat bumi diantara langit.. kosa katanya jauh lebih banyak bahasa arab.

Perbandingannya:
bahasa arab 12 Juta kosakata
bahasa inggris 1 Juta kosakataa
bahasa indonesia 127ribu kosakata
bahasa jawa 200ribu kosakata

Sehingga ketika mereka pakai dalil terjemahan, akan jomplang
Karna tingkat ilmu bahasa arabnya jauh dibawah levelnya

" Pake kitab lain "

Kitab kitab lain diluar Qur'an dan hadits itu fungsinya juga untuk jalan memahami qur'an dan hadits
banyak diantaranya di karang oleh ulama ulama terdahulu yang ilmunya lebih tinggi, dan itupun juga bersumber dari Qur'an...

Logikanya.. ini hanya contoh saja.. jika di ayat qur'an " di ibaratkan " membahas penyakit jantung

Maka kitab kitab lain itu akan merinci penyakit jantung.. penyebabnya.. apa yg harus di hindari.. obatnya apa.. pencegahan nya apa.. metode pengobatannya bagaimana..

Jadi asalnya ya tetap merujuk kitab induk tadi..
nah penjelasan ini dikarang oleh ahli ahlinya.. di masa terdahulu..

Ahli ahli terdahulu ini punya jalur keilmuan atau disebut Sanad.. dari guru nya.. dari gurunya.. dari gurunya.. keatas terus sampe ketemu titik awalnya Rasulullah..

Mereka yang berpaham " kembali ke Qur'an . Biasanya gak mau pake sanad.. pokoknya harus pake dalil terjemahan..

Padahal tingkat keilmuan tim tafsir penerjemah itu beda beda tidak sama..

Contoh surat al alaq' diartikan segumpal darah.. akhirnya di tentang oleh tim kedokteran.. karna tidak ada proses itu dalam pembentukan embrio..

Oleh tim tafsir lainnya, diartikan alaq " sesuatu yang menempel " barulah sejalan dg pemahaman ilmu kedokteran.

Kata alaq.. itu bahasa yang dipake Qur'an
tapi terjemahannya beda beda.. karna tingkat ilmu tafsirnya beda beda..

Jadi kalo teman teman lihat amalan orang lain kok beda.. Jangan langsung menghakimi " dia salah "

Bisa jadi pemahaman anda baru di level SD
sedangkan orang lain tadi bisa jadi sudah di level SMA atau MAHASISWA..

Mereka pun masih ngeyel lagi..
" guru saya lulusan mesir dan mekah.. "

itupun tidak 100% bisa dijadikan patokan
Karena sejarahnya dulu ada banyak ulama ulama nusantara Indonesia yang belajar di mekah dan ada yang jadi guru juga terkenal di mekah..

Beberapa diantaranya:

Syekh Khotib Minangkabawi
Syekh Kholil Bangkalan
KH Sholeh Darat
Syekh Hasyim Asy'ari
KH Ahmad Dahlan
Syekh Nawawi Al Bantani
Syekh Mahfudz At Turmusi Pacitan
Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari

Dari ulama nusantara ini sanadnya terus turun ke bawah sampe juga ke ulama ulama masa kini.. utamanya beliau beliau yang ada di pondok aswaja.. membentang dari Sumatera.. Kalimantan.. Jawa.. Madura..

Ada sanad keilmuannya nyambung..
Yang biasanya setiap tahun ada Haul nya..
karena menghargai jasa jasa Guru Pendahulunya

===
Kenapa sih kita tidak cukup hanya pake dalil terjemahan dalam menetapkan suatu Hukum ???

1. Supaya tidak mudah menyalahkan amalan orang lain..

Salah satu kefahaman ilmu:
tidak menyalahkan.. tapi menyadari.. boleh jadi pemahaman saya belum sampe kesitu..

Okelah sy sebut aja terang terangan yak...

Wahaby ngotot berpegang pada terjemahan doang..

Aswaja lebih berpegang pada pemahaman ulama..
karena sadar betul, untuk memahami sebuah dalil.. tidak cukup pakai 1 ayat saja.. perlu memahami Nasakh Mansukh..

Perlu memahami Nahwu Shorof.. kalau di bahasa Indonesia ada tata bahasa.. sampai di sekolah saja ada mata pelajaran bahasa Indonesia..

Karena orang Indonesia sendiri pun masih perlu diajari untuk memahami tata bahasa Indonesia

Apalagi ini tata bahasa Arab..
perlu waktu lama untuk mempelajari.. dan itulah sebabnya aswaja percaya pada ulama ulama yang sudah mondok lama.. Percaya pada sanad pemahaman ulama

Tidak akan berani ambil dalil sendirian.. baca sendiri memahami sendiri.. lalu pamer dalil terjemahan..

Makanya kalau ada beda paham antara guru wahaby dan guru aswaja.. tidak ada salah benar..

Yang ada adalah level pemahaman ilmunya yang berbeda..

===
Guru wahaby bilang :
" Kalau gak ada di terjemahan maka tidak ada ilmunya.. Jangan dilakukan "

Guru aswaja pasti pake banyak kitab rujukan.. pake banyak sanad untuk menentukan dalil yang tepat..

Salah satu contoh kenapa kita harus pake pemahaman ulama tidak hanya pakai terjemahan,

Misalnya:
Coba sebutkan ayat dan hadits yg isi terjemahannya " mengharamkan NAPZA( naarko tika psiko tropi ka & zat adik tif ) "

Pasti gak akan ketemu..

Tapi kalau sampean tanya guru aswaja,
jawabnya gampang:
"Pakai dalil ayat haram nya Khamr.."

Ini pake metode Qiyas.. yakni Qiyas Burhani..
Sebagaimana 4 dasar yang dipakai aswaja untuk menetapkan hukum:

Qur'an
Hadits
Ijma'
Qiyas

Metode ini gak akan dipaķai oleh guru wahaby..

Kalau guru wahaby juga pake Qiyas,
ya berarti gak konsisten dong..

Katanya harus berdasar Qur'an dan Hadits ?
Coba aja sampean cari terjemahannya.. gak akan ketemu 😂

Saya yakin mereka pasti jawabnya juga sama : " Ya itu pake dalil haramnya khamr "

Lho katanya harus kembali ke Qur'an hadits bang ???

kenapa pake dasar QIYAS ?

===
Kenapa kita tidak pamer dalil terjemahan ?

Karna ada kehati hatian supaya tidak jadi khawarij..
yakni orang orang yang agamanya hebat, tapi jalan pikirnya ada yang salah

Pada sejarahnya, orang orang khawarij ini sudah ada sejak zaman Rasulullah masih Sugeng dan Sehat..

Ketika Rasulullah membagikan ghanimah harta rampasan perang.. orang orang khawarij ini protes..
" Kenapa yang Islamnya sudah lama malah dapat sedikit.. sedangkan yang Islamnya baru saja masuk malah dapat banyak.. ? "

Yang di protes ini Rasulullah..
Mereka menyalahkan Rasulullah bahwa metode pembagian tersebut Salah..

Sejarah ini terus berlanjut sampai pada hari ketika para Khalifah sengaja dibunuh..

Sampe pula kisah dibunuhnya Syaidina Hasan dan Husein..

Faham Khawarij ini merupakan bibit awal munculnya faham ra di kal di masa modern ini..

Sejarah Indonesia mencatat, ketika HT-TI dibubarkan, karna mereka menyalahkan sistem negara demokrasi.. menyalahkan pemerintah.. hingga endingnya jadi bibit bibit aksi telor-isme, utamanya untuk " memusuhi negara "

Padahal ulama ulama faham aswaja tidak pernah mempermasalahkan sistem demokrasi.. malahan banyak ulama yang juga ikut menjabat

Karena pakai sanad Nabi Daud, Nabi Yusuf,

Banyak juga ulama yang kaya raya, karena pakai sanad Nabi Sulaiman..

Orang sekarang kalau lihat ulama kaya raya malah di tuduh kedonyan.. dituduh mabok dunia..

Melihat ulama punya jabatan malah gak terima. Sebagai orang yang beriman apakah anda nyaman dipimpin oleh orang orang Fasiq ? Orang orang yang tidak kenal Halal Haram ?

===
Mereka mudah menyalahkan..

Saya yakin teman teman yang saat ini punya guru wahaby.. karakternya pasti keras..
Melihat amaliah orang lain bawaan nya pasti kesal dan cepat cepat menyalahkan..

Misal nih..
" tahlilan orang meninggal itu gak ada dalilnya.. salah ituu.. "

Padahal inti dari tahlilan pada orang meninggal adalah mendoakan supaya almarhum diampuni dosanya..

Bolehkah berdoa sendirian ? BOLEH
Bolehkah berdoa rame rame bersama orang banyak ? BOLEH

Boleh kah anda sedekah sendirian ? langsung diberikan ke orangnya ??? BOLEH
Bolehkah anda sedekah lewat Yayasan Sedekah ? BOLEH
Bolehkan anda sedekah lewat... misalkan.. rame rame sedekah dikumpulkan lewat kitabisa.. lalu setelah terkumpul, oleh kitabisa kemudian diberikan ke orangnya.. ? BOLEH

Sendiri boleh
Rame rame boleh

Jadi dimana masalah nya ???
Semua itu hanya soal METODE Teknis saja..

" salahnya gak ada dalil terjemahannya "

Berdoa rame-rame gak boleh
Sedekah rame-rame harusnya juga gak boleh dong ?
Kan gak ada dalil terjemahan nya bang ?

Konsumsi NAPZA berarti boleh dong ?
Kan gak ada dalil terjemahan nya bang ?

" eh iya ya.. "